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星袁蒙沂

四十八处住宅，一个姓氏，聚成一个村庄。

一个家族的人，在聚居区里，爷爷、奶奶、大爷、大娘、叔叔、婶子、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹、嫂子、弟媳、侄子、侄女、孙子、孙女这些特定的称呼，已经是混淆度高辨识度低的词汇。面对聚集在一起的村里人，一个称呼抛出去，应答者可能一大片。

家谱，又称“族谱”、“家乘”、“宗谱”等。是一种以“表谱”的形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。它以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱是中华民族“国史、地志、家谱”这三大文献之一，是种特殊的文献。

在“五千年文明史”中，它显然是具有平民特色的，记载的都是同宗共祖血缘集团的世系人物及相关事迹等。作为一种珍贵的人文资料，它对历史学、人口学、民俗学等的深入研究，均有着不可替代之处。对一个家族而言，其重要性，更是难以估量！

只是，非常可惜，我们村的袁姓之中，未有“家谱”存世。

也许正是因此，忘了从啥时起，我开始对村里子孙后代的辈分甚为迷惘。上一代的辈分为“京”，北京的京，这一点十分明确。我的父辈，都叫袁京X，且都是三个字的名。

到了我这代，姓名用字不太“规矩”了，出现了很多两个字的名。若说不规矩，又似乎有些重了，应该说是变得自由些了，不再如从前那般严格、刻板。再到我们下一代，名字不少三个字的，但中间那个字不再是辈分，出现了太多挑字现象。有的姓名是孩子父母或爷爷奶奶取的，或其他长辈取的，也有的是请算命先生测的。原本安放辈分的地方被其他更喜欢或者更适合的字代替。辈分，因为不再是必须标记在姓名中的字符，其印迹之重，也在一年年一代代中逐渐淡化了。

我这代人，听说应该是“本”字辈。儿子这一代，听说是“如”字辈。他俩出生时，我没选择给他们取带辈分的名。老大出生时有点缺氧，被独自送到新生儿科，我和妻子得空商量，取了梓航这个名字。取名后，用测名软件测评，有的软件给出了满分，有的软件测得99.5分。老二出生前后很是费了一番周折，怀他几个月后，妻子的心脏出现了明显的室性早搏，且数量特别多，一天一夜达八九万个。

妻子胸闷，心电图异常。我们即去了县人民医院，后去县中医院，再转齐鲁医院，在齐鲁医院待了一个多星期，又去北京阜外医院就诊。提心吊胆折腾了两三周，回家静养。还不到预产期，我们就提前去临沂市妇幼保健院，择期剖宫产。小家伙出生后又因肺部感染进了ICU监护室。我和妻子都希望这个孩子以后一切顺顺利利。本地方言说一切顺利，常用两个字表达——熙顺（音同）。方言中的字很难考究，个人以为这两个字应该是“悉顺”，意思为悉数顺利。给孩子起名时，我们刻意做了选择，取名熙顺。这个名，也是提醒我们，孩子的出生虽然经历了磕磕绊绊，最终还是挺顺利的。

没给俩孩子取带辈分的名，还有一个重要原因。他们的辈分是不是“如”，我并不敢确定。我从未见过袁氏“家谱”，听长辈们说，村中也确实没有家谱。没有家谱，辈分是老辈人口口相传下来的。我不知道，这些辈分是哪些字，也不知道有没有确凿依据。我通过网络查找过，村中的辈分难以被印证，更难以与其他地方的袁氏宗亲续上家谱。不知下几代辈分成了一个令人郁闷和忧心的“结”。

很担心，担心我的儿子或孙子，哪一天问起我他们是什么辈分，他们之后的若干代人应该是什么辈分。我怕到时候我一无所知，我怕到时候我无可奉告。

村中，爷爷辈的人都不在了，我还能求教的只有上一辈。我问父亲，我的上一辈、上几辈是什么辈，父亲告诉我他只记得第一辈人叫袁上五，第二代袁友泉，第三代袁凤玉，第四代也就是我的爷爷，叫袁长河。爷爷的弟弟叫袁长福。其余的，父亲不知道名字，就是知道名字的，具体是哪些字，他也不知道。父亲没上过学，不识字。

我又问比我父亲年长几岁的大爷，他是我二老爷袁长福的大儿子，大爷知道的，大体上也是这些。他说我天祖袁上五是从白彦镇搬过来的，那地方可能是白彦镇袁家村。天祖有四个孩子，分为四支。一支去了费县西北哨，两支去了郑城镇西岭，还留在我们村的，是高祖袁友泉。高祖有四个儿子，我曾祖是老四，叫袁凤玉。曾祖的三个哥哥，大爷知道老三叫袁凤仙，老大老二的名字，他也不知道。曾祖有两子一女，老大即我祖父袁长河，老二是我大爷的父亲袁长福。曾祖的女儿嫁出去后，跟村里已罕有联系。

大爷的儿子在机械厂上班，曾通过同事等渠道联系过白彦那边的袁氏宗亲，知道一些消息。大哥刚四十几岁，记得正清楚。大爷虽也知道十个辈分，可不知道具体是哪些字，就让我直接问大哥。从大哥那里得知，已知十辈的辈分为“世上凤友长，京善如振良”。也就是说我这辈人按辈分应该是善字辈。而之前，村中一直用的却是“本”这个辈分。就像我大爷家这位大哥，他就叫袁本学。我在各地的袁氏宗亲族谱中搜寻，没有查到“世上凤友长，京善如振良”这样连在一起的辈分，哪怕是谐音的辈分，也未查到。但却见到了熙这个辈分。当时给我家老二取名熙顺，完全是挑字来的，却不知道在袁氏族谱中有“熙”这个辈分。这种过错只能叩请被冒犯的长辈们予以原谅，原谅族人中有个如我这般的无知者。

倘若我们已知的十辈辈分正确，我们村有几个与我尚未出五服的哥的名字，就大错而特错了。他们中有四五个人取名袁如X，而“如”这个辈分，该是他们儿女的辈分。

家谱最基本的一个功能，一个可能登不上“大雅之堂”的功能，就是有了它，前人后代的辈分，可以被十分清楚地获知到。不至于等到若干代之后，谁的辈分是啥都不知道，也无从查起了。那个时候，后世子孙，找谁问去？难题，越是拖久了，就会越难！

我问父亲，父亲说：“听老辈人讲，我们村的袁姓是从喜鹊窝搬来的。”我问大爷，大爷说：“是从白彦镇搬来的，可能是袁家庄，也可能是袁家峪，后来不知道改成啥名了。”听我说起“喜鹊窝”这个地方，大爷答复我他不知道，解释说可能白彦镇那边的袁姓是从喜鹊窝搬来的吧！有没有“喜鹊窝”这个地方，这个地方在哪里，是不是从喜鹊窝搬来的，已无从调查！父亲说的老辈人，都不在世了！

村中的袁姓，高祖之后，分成四支。我们现在的长辈、同辈、晚辈，都是这四大支的后人。搬去外地的，留在村中的，到了我的下一辈，大多数已不在同一处生活了。家谱，得赶紧续了。找寻的第一站，白彦镇，那个长辈口中常常提及的村落。

相交于辈分的溯源难，山村里那互不干涉的四十八处宅子，显得多少有些凌乱。每一处宅子，都被不同辈分的族人撑起，满满当当的，空空荡荡的，均是村庄的撇捺，哪一个笔顺都有其存在的价值。

时至二〇二〇年五月，像随意撒落在人间的一把碎石子，四十八处新旧宅子就势立起在山脚下那处北高南低的坡岭上。横看不成排竖看不成行，远近高低乱糟糟的没法规划，更没谁站出来规划，杂乱成一个最最普通的小山村。

整个村子只有一个姓氏。上溯几代，同是一家。一个宅子在，一个家庭便在。一个宅子去了，意味着这个家庭也已远离。离开不一定消失，但一定是不在。

天祖袁上五至此，共续过家谱十辈，“世上友凤长，京善如振良”。高祖袁友泉那辈分四支。一支搬去费县西北哨，两支去了郑城镇西岭。高祖四个儿子，曾祖袁凤玉排行老四。曾祖两子一女，祖父袁长河排行老大。村里现在的住户，都是高祖四个儿子的后代。

村子大致东西走向，分成不规则的三排。

北面最西边那家，有两个宅子。西面三间红瓦房，东边三间白瓦房。两个宅子窝在山岭的凹陷处，向西几米就是往前凸起的一个小土岭。初始为一院一宅，东面瓦房是大爷袁京友家，西边是他二儿子家。大爷的大儿子中专毕业分配进交通所，二儿子常年在外，三儿子本科毕业通过省考成了公务员。自西向东，第二家是二叔袁京存家旧宅。三间白瓦房，孤零零剩在那儿，多年没人住，破败得如同古建筑。二叔家没院墙，搁置的位置变成一块桃林。对掐粗的桃树散生在院落东侧和北侧。宅子被冷落在这处桃林中，显得形单影只。桃林东是一处石头垒成的方形院落。靠近桃林处有两间平房，北面三间瓦房，东面是个简易厨房。厨房是两根木头立柱与东墙共同支撑起来的一个西高东低的石棉瓦棚，内有大小两个锅灶。袁本福家已十多年不住人了，从他家往东依次是三叔袁京德儿子家、二叔袁京立家、三哥袁本志家。三哥家北隔两道石坝上，是四叔袁京会家的旧宅。四叔家往东十多米向南两三米，低一道坝子处，有三间红瓦房，是袁本华家。这个二哥在我年龄不大时外出打工，最近几年没再见过。他家南面偏东几米是他弟弟袁本兵家，我管他也叫三哥。三哥家东面，依次是袁本青家、四大爷袁京义家、袁本好家、袁本强家。袁本强家与四大爷家间隔一百多米远，像剥离出村子的一户。严格讲，北面这排宅子不能称之为一排，至少得算两小排。

中间那排宅子，更凌乱些。由西向东依次是袁本良、袁本田、袁德、二大娘、四叔袁京坤和大爷袁京贵家。大爷家北面是我老家，一个还算宽敞的四合院。老家东面隔条干水沟是我小叔袁京伦家。小叔家的宅子几年前拆除了，变成一片桃林，后为蜂场。再往东是二叔袁京立家新楼。大爷家东面是他家新宅，三间红瓦房。红瓦房在小叔家南面坝下，往东是五叔袁京亮家。五叔家东南那四间瓦房是大哥袁如德儿子的新宅。新宅西侧紧挨着的两间小屋是大哥家。新宅东侧有条北上的水泥路，路东那三间红瓦房是五大爷袁京红家。再往东，隔条北高南低的纵岭和干河沟，是大哥袁本军的父母家，那两间低矮的老年房，挺小气地蹲在树丛中。我家西南不远，四叔袁京坤家正南坝子下是二叔袁京成家。二叔家西面那个宅子是三叔袁京银家。四叔、二叔、三叔是亲兄弟，本是一大家。二叔袁京成家东面是入村大路的尽头，一个可以看作停车场的宽阔处。路东那四间崭新的大平房，是袁本军家的。这排宅子怎么看都不该是一排，看成两三排也不准确，模糊列成一排，看上去比较简单。

南边那排，最西的旧宅是二哥袁本立家，很多年不住人了。东边是条小道，再东边仍是处旧宅，二哥袁本信家。再往东，袁本江家、袁本平家。这两家南面坝下是两间没有院墙的小瓦屋，是其父母家。小屋东面是袁本兵的大哥家。袁本平家东有条南北走向的小道，再东是大哥袁本红家，大哥家东偏北十多米是三哥袁本章家。三哥家东面一墙之隔是其二哥袁如芝家。停车场东面那个大哥家东北四五米处有栋三层楼房，是老家院后那三哥的儿子家。袁如（挑字）芝家东十几米外，那个三层的楼房是袁本信的新家。楼房北面紧靠大路，对面两间瓦房是三叔袁京德家。顺着三叔家前面的大路往东南行进几十米，南侧平房是袁本立儿子家，对面路北那家是四叔袁京会儿子家。顺着大路往东南再隔十多米，路南是二哥袁本良儿子家，路北是大哥袁本福家。大哥家东面为堂弟袁本勇家，袁本良家东面隔个小土岭，那个两间的小瓦屋是二叔袁京存家。村子最南侧那排房子，说成一排也牵强得很，咋划拉都不成一整排。

把村里的宅子说成三排，倒不如说成狭长的三片。宅子论片，也不妥帖。草房、瓦房和楼房，拆了建建了拆。拆拆建建，由少到多，又在多少间起伏。

最北的四叔、二哥家；北排西面的二哥、二叔、大哥、四哥家；二叔家南面坝下，中间那排最西的二哥、三哥家，我家南面的大爷家，五叔家院东的大哥家；南排西面的两个二哥家，三排总共十二处宅子，基本上不住人了。没人住的房舍，破旧是唯一的主人。

四十八这个数字不是生来就有的，它是变化中一个时间段内的短暂定格。那十二处闲置的宅子不是没人住，是住的人选择了外出。主人外出了，宅子愈加寂寞。

四十八处宅子，有楼房有瓦房有平房，有的有院落有的没有。三大排之外，总有那么几家“插队”的，挤在某排的某处。村在山下的岭上，高低错落着！

我的根扎在这里，巴掌大的一个小村庄，得掰着指头细数，冥思苦想才能搞清彼此的关系。这处山村没名，定位为我老家，却只能说邻村的名字，我们村是那个村的分队，叫芦家沟三队。村里出过两任村长，实际上是那个大村的小队长。第一任是我二叔，第二任是南排宅子里住的三哥袁本章，他们都没啥决策权，村里的事他们说了不太算，扮演了个打酱油的角色。

住宅是一个村庄永远抹不掉的符号。我的视线，阅读老家的村落已近四十载。四十年花开花落，新旧宅子增增减减，终究被一个又一个生活节奏，一个又一个家庭日常，像以桨行船般悠然地在岁月中划过。

也许，人人心中都有一个村庄，一个“四十八宅在”。

四十八个宅子，承载着的生活可能迥异，可能相仿，但绝不可能完全一样。宅子在，人生亦在，只是切莫被其束缚了手脚，就如蜗牛总是背着那个壳之“包袱”。村里，四十八宅尚在；村外，自然也有住宅在增减！

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