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儒家学说可以说是中国古代传统文化的源流和中坚,对后世的影响无远弗届,我们前面也说过,儒家学说来自于天启,而这些从“儒”这个字的来历和含义中得到了证明。

《说文解字》对“儒”的解释是:“儒,柔也,术士之称。从人,需声。”这个解释反映了“儒”的三个侧面。

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“儒”首先是个职业,被称为“术士”。儒原来是指一种以宗教为生的职业,负责治丧、祭神等各种宗教仪式。他说:“儒本求雨之师,故衍化为术士之称。”有人说他们是“巫师”,这也是错误的,因为巫师是通鬼的,而“儒”是通天,也就是通神的。这个职业与圣经中的祭司是类似的,是中国古代的祭司,主要主持和规范祭天的仪式。

同时,“儒”这个字的组成也有意思“从人,需声”,也就是儒者关心的是“人的需要”。有人说:儒之名盖出于需。需者,云上于天,而儒亦知天文,识旱潦。这个字的组成充分说明了儒者祭司的一面,祭司正是向下关心人的需要,向上与天相通,为人代求。

周礼曰:儒家得道以民。表明儒家是上天与人民的中介者,他们不仅负责将人民的需求报告上天,也负责将从天上得来的“道”教导人民,这种道,一曰礼乐,二曰仁义。

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最后,儒者从“柔”,这是一个祭司的基本品质,“柔”中有仁爱,“柔”中有慈悲,有“柔”才能真正关注人民的需要,正应和了“温柔的人有福了”。

从“儒”这个字的源流考察,我们看到一个完美的祭司形象。而且更进一步,儒家不仅精通祭祀之道,也关注君王之道,他们推崇的“君子”,正是“君王之子”的意思,所以“儒”不仅是祭司,他们还是君王身份的祭司,是Melchizedek等次的祭司。

让我们人人都成为这样的儒者吧!

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